Results for 'Maxime de Brogniez'

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    Quand les juges découvrent l'auteur, ou comment le droit inventa la pureté artistique.Maxime de Brogniez - 2022 - Revue Philosophique De Louvain 119 (3):455–474.
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  2.  12
    The Audiovisual Broadcast of Performing Arts: From the Stage to the Screen—Legal Issues.Maxime de Brogniez & Antoine Vandenbulke - 2023 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 36 (5):1971-1990.
    This contribution focuses on legal issues raised by the audiovisual broadcasting of performing arts, which has significantly increased due to the SARS-CoV-2 pandemic. First, we contextualize this practice and briefly present the emergence and evolution of the practice of “filmed theater”, as well as any other form of performances (e.g., concert, ballet, opera) originally conceived for the stage but subsequently diffused through other channels. Secondly, we address the current legal issues that have arisen because of the increase of such practice (...)
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  3.  48
    L’ineffectivité du droit d’accès à l’information environnementale sur les risques chimiques.Mélanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
    Dans un cadre réglementaire de mise sur le marché des substances chimiques, l’information sur les risques chimiques pour la santé et l’environnement doit être généralement produite par les industriels, qui la soumettent aux agences sanitaires. L’accès du public à cette information est régulé par des dispositifs juridiques internationaux, européens et nationaux, et fondé sur les principes de transparence et de liberté d’accès et de réutilisation. Cependant, différents facteurs restreignent l’effectivité du droit à l’information et par conséquent le contrôle démocratique et (...)
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  4.  29
    Mapping collective emotions to make sense of collective behavior.Maxime Taquet, Jordi Quoidbach, Yves-Alexandre de Montjoye & Martin Desseilles - 2014 - Behavioral and Brain Sciences 37 (1):102-103.
  5.  20
    L’ineffectivité du droit d’accès à l’information environnementale sur les risques chimiques.Mélanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim - 2012 - Hermes 64:, [ p.].
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  6.  98
    L'ineffectivité du droit d'accès à l'information environnementale sur les risques chimiques.Melanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):153-156.
    La réglementation européenne prévoit une évaluation des risques par les entreprises qui souhaitent (continuer de) produire et mettre sur le marché des pesticides et des substances chimiques industrielles. Cette information est produite par les industriels eux-mêmes et soumise à une évaluation par les agences nationales et européennes qui sont responsables de la mise en œuvre de ces réglementations (en France, l'ANSES , en Europe, l'EFSA et respectivement l'ECHA ). L'accès à ces informations soumises par les industriels et analysées par les (...)
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  7.  30
    Sustainability in the Face of Institutional Adversity: Market Turbulence, Network Embeddedness, and Innovative Orientation.Dirk De Clercq, Narongsak Thongpapanl & Maxim Voronov - 2018 - Journal of Business Ethics 148 (2):437-455.
    Drawing from research on strategic choice, this study investigates the relationship between market turbulence and firms’ sustainable behavior, in the context of sustainability-related institutional adversity. It argues that the relationship between market turbulence and sustainability is mediated by network embeddedness, and this mediating role in turn is moderated by a firm’s innovative orientation. Data collected from a sample of Ontario restaurants inform predictions about firms’ propensity to adopt local wines in their portfolios, despite the limited market and normative support that (...)
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  8.  6
    La compréhension d'autrui: essai de psychologie descriptive.Maxime Chastaing - 2017 - Paris: Les éditions du Cerf. Edited by Frédéric Fruteau de Laclos.
    Maxime Chastaing s'étonne de l'embarras manifesté par les philosophes pour s'assurer de l'existence des autres : ne va-t-il pas de soi que nous coexistons depuis toujours avec nos semblables et que nous ne doutons pas de leur présence tant que nous ne spéculons pas? Il s'agit dès lors de dénoncer avec énergie le faux problème philosophique de la connaissance d'autrui, tout en s'employant à rendre compte, grâce à la psychologie, des conditions de notre communauté d'existence. Cette perspective proprement psycho-philosophique (...)
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  9.  10
    Manon Garcia, La conversation des sexes. Philosophie du consentement. Paris, Climats, 2021, 309 p.Maxime Tremblay - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):191-194.
  10.  13
    L’unité du dernier chapitre du Peri Hermeneias : traduction et commentaire d’Aristote, De l’interprétation, 14.Maxime Vachon - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (2):305-320.
    Maxime Vachon | : L’objectif de cet article est de montrer l’unité du chapitre 14 du Peri Hermeneias, chapitre dans lequel Aristote retourne au fondement de l’échange dialectique, à savoir la doxa. Je montre ainsi que ce chapitre expose progressivement les trois conditions sémantiques que des points de vue doivent respecter pour être contraires : le sujet doit être le même, l’objet doit aussi être le même, mais le mode de prédication doit être contradictoire. | : The aim of (...)
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  11.  8
    Les autres comme soi-même: le faux problème de la connaissance d'autrui.Maxime Chastaing - 2016 - Paris: Classiques Garnier. Edited by Jacques Chastaing & Frédéric Fruteau de Laclos.
    On trouvera dans cet ouvrage les principaux jalons du parcours philosophique étonnant de Maxime Chastaing (1913-1997) qui culmine dans une psycholinguistique, et même une psychophonétique, une étude des interactions sociales, enfin une théorisation du pacte romanesque liant l'écrivain à ses lecteurs.
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  12. La théorie actuelle des mécanismes de l'évolution.Maxime Lamotte - 1960 - Archives de Philosophie 13:9-56.
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  13. Henri germond: Le pasteur dans la cité I Maxime chasta1ng: Une digression philosophique de saint Augustin: La communauté Des esprits voyageurs 11 étuDes critiques. [REVIEW]Maxime Chasta1ng - 1953 - Revue de Théologie Et de Philosophie 3.
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  14.  7
    Pluraliser — le legs de Heidegger.Maxime Plante - 2020 - Philosophiques 47 (2):351-368.
    The recent publication of Geschlecht III allows us, for the first time, to synoptically embrace the Geschlecht project and to appreciate its overarching consistency. I choose to read the Geschlecht series as the scene of an inheritance whereby Derrida wrestles with Heidegger’s legacy. More specifically, I identify the linchpin of Derrida’s critique of gathering (Versammlung), which organizes his reading throughout the series. I then distinguish between two layers within this reading : the first, wherein he stages the refusal of an (...)
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  15.  13
    Nature de l’esprit et nature de l’homme : Spinoza entre métaphysique et politique.Maxime Rovere - 2020 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 57:157-172.
    Cet article interroge le rapport entre la pensée métaphysique et les propositions politiques de Spinoza. Il soutient, contre une interprétation fondée sur la systématicité de sa pensée, qu’elles ne sont pas dans un rapport de continuité déductive. En étudiant dans le détail l’effort du jeune cartésien, dans ses premiers écrits, pour déduire toute la philosophie naturelle à partir d’une seule idée première, on met en valeur une évolution dans la pensée de Spinoza : à partir de 1664, il semble admettre (...)
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  16.  16
    Fonctions Des hypocoristiques.Maxime Chastaing - 1995 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 185 (3):289 - 310.
    Cet article complète un article précédent sur les injures. Il se fonde sur les mêmes procédés psychologiques et statistiques que celui-ci décrivait et appliquait à des interpellations malveillantes, mais sans les décrire et en appliquant leurs résultats à l'étude de ces interpellations bienveillantes — comme « chéri », « mon trésor » ou « ratounet » — qu'on nomme en France « hypocoristiques » et en Allemagne « Kosewôrter » . Il ajoute à leur fonction interpellative quatre autres fonctions : (...)
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  17.  7
    Figures de la marginalité dans la pensée grecque: autour de la tradition cynique.Maxime Chapuis - 2021 - Paris: Classiques Garnier. Edited by Suzanne Husson.
    « Falsifier la monnaie », réévaluer les valeurs : telle est la mission que l’oracle de Delphes aurait confiée à Diogène. Rapportée aux personnages du théâtre tragique, à Socrate ou encore à Antisthène, la subversion cynique permet de construire un concept de marginalité pour l’Antiquité grecque.
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  18.  10
    Légitimer le fondement médical de la psychiatrie : Wakefield face au défi szaszien.Maxime Giguère - 2022 - Philosophiques 49 (1):37-59.
    Maxime F. Giguère Cet article propose une nouvelle stratégie pour écarter la conclusion sceptique, mise de l’avant par Thomas Szasz, selon laquelle la psychiatrie est illégitime. La conclusion sceptique repose sur une démarcation radicale entre troubles mentaux et somatiques. Afin de minimiser cette démarcation, Jerome Wakefield emploie une analyse conceptuelle stipulant que les troubles mentaux et somatiques sont tous les deux des dysfonctions préjudiciables. De récentes critiques ont toutefois montré que son analyse bute sur la difficulté pratique de distinguer (...)
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  19.  17
    La Critique de la tolérance.Sorin-Tudor Maxim & Elena Maxim - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 10:495-506.
    A critical approach on tolerance can be done as an endeavor to asset its rational arguments brought in its support or/and as a justification of its moral value within the process of human being completion. The commitment to such critical task is more necessary as it is unyieldingness summon in contemporary debates in political religious and, especially moral contexts, it has been equally valorized and contested. The most remarkable analyses of this rather summary rubric for many and often contradictory connotations, (...)
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  20. Les déterminants de la théorie générale de la valeur et ses applications en esthétique.Maxime Glansdorff - 1966 - [Bruxelles]: Éditions de l'Institut de sociologíe (de l') Université libre de Bruxelles.
     
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  21.  13
    Die Kategorie des Heiligen in der Religionsphänomenologie, Theologie und Philosophie des 20. Jahrhunderts.Maxim Pylajew & Konstantin Antonow - 2015 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 57 (1):110-128.
    Name der Zeitschrift: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie Jahrgang: 57 Heft: 1 Seiten: 110-128.
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  22.  18
    Grégoire de Rimini et le problème de la connaissance d'autrui.Maxime Chastaing - 1970 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 160:333 - 337.
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  23.  20
    Les «quinquis» d'Eloy de la Iglesia: mal désincarné, mâles fantasmés.Maxime Breysse - 1998 - Salmanticensis 192.
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  24.  24
    La tonalité des philosophes. Une approche de D’un ton apocalyptique adopté naguère en philosophie.Maxime Plante - 2018 - Philosophiques 45 (1):201-214.
    Reading Of An Apocalyptic Tone Recently Adopted in Philosophy poses difficult questions of interpretation. We have indeed to account for multiple and often entangled themes as we have to deal with Derrida’s apparent inconsistency between his criticism of the apocalyptic tone in philosophy and his own use of that particular tone in his discourse. This article sheds light on this apparent ambiguity by drawing a parallel between the question of tone in hegelian philosophy and the “apocalyptic” thread of the “end (...)
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  25.  32
    Avoir commerce : Spinoza et les modes de l’échange.Maxime Rovere - 2007 - Astérion 5.
    Spinoza n’a pas élaboré de grande pensée sur le commerce, mais il l’a activement pratiqué. Le présent article mesure l’impact de cette pratique sur sa philosophie politique, en prenant en compte la manière dont l’histoire des idées s’articule à l’histoire de l’auteur, et en suivant comment l’élaboration d’une métaphysique du commerce le conduit à évacuer le négoce de son anthropologie.
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  26.  4
    En cinéma, des figures de l'autre.Maxime Scheinfeigel - 2020 - Paris: L'Harmattan.
    Il est une figure souvent croisée dans la littérature et les arts de la représentation : c'est l'Autre. Dès sa naissance, le cinéma a reçu un immense héritage à partir duquel il a généré à son tour des représentations spécifiques de l'Autre. Aussi bien imaginaires et réelles, étranges et banales, proches et lointaines, elles surgissent tantôt du dehors, tantôt du dedans de l'humaine réalité des êtres. Notamment décryptées par la psychanalyse et l'anthropologie, elles s'incarnent dans toutes sortes de films : (...)
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  27.  13
    Les rapports de l'etre et de la connaissance d'après Platon: Cours professé en Sorbonne pendant l'année scolaire 1932-1933, publié par Pierre- Maxime Schuhl.Léon Robin & Pierre Maxime Schuhl - 1957 - Presses Universitaires de France.
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  28. Le vaticanus, reginensis gr. 48: Découverte de quelques trésors inconnus.Maxim Vandecasteele & Peter van Deun - 2012 - Byzantion 82:423-435.
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  29.  16
    L'abbé de Lanion et le problème cartésien de la connaissance d'autrui.Maxime Chastaing - 1951 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 141:228 - 248.
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  30.  38
    De la singularisation de l'existence éthique chez Thomas d'Aquin.Maxime Allard - 2011 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 95 (3):631-652.
  31.  12
    L' « Atticisme » d'Alfred de Vigny.Maxime Chastaing - 1949 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 139:334 - 337.
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  32.  9
    Le langage théâtral de Gabriel Marcel [with DISCUSSION].Maxime Chastaing - 1974 - Revue de Métaphysique et de Morale 79 (3):354 - 366.
  33.  23
    Le « Traité » de l'abbé Macy et la « vieille réponse » cartésienne au problème de la connaissance d'autrui.Maxime Chastaing - 1953 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 143:76 - 84.
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  34.  15
    Que font des hommes qui disent faire de la psychologie ?Maxime Chastaing - 1971 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 161:5 - 18.
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  35. Une digression philosophique de saint Augustin: la communauté des esprits voyageurs.Maxime Chastaing - 1953 - Revue de Théologie Et de Philosophie 3 (1):11.
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  36.  38
    Wittgenstein et les problèmes de la connaissance d'autrui.Maxime Chastaing - 1960 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 150:297 - 312.
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  37.  7
    Logique et méthodologie des sciences en U.R.S.S.Maxim W. Mikulak - 1974 - Isis 65 (1):129-130.
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  38.  42
    Adaptation de la Charte nationale de l’expertise au CNRS.Laura Maxim, Gérard Arnold & Pascal Dayez-Burgeon - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
    Le conseil d’administration du CNRS a adopté le 23 juin 2011 la charte interne de l’expertise, qui adapte aux spécificités de ses propres activités le texte de la Charte nationale de l’expertise. La charte interne du CNRS est guidée par la volonté de répondre efficacement à deux enjeux majeurs de l’expertise scientifique : la crédibilité des experts et la qualité du processus et du produit de l’expertise.The CNRS governing board adopted its internal Charter on Expert Studies on 23 June 2011, (...)
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  39.  19
    Les apories sur l’existence du temps et du maintenant.Maxime Vachon - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (1):133-149.
    Maxime Vachon | Résumé : Le but de cet article est de mettre en lumière les apories sur l’existence du temps et sur le maintenant telles que présentées dans la première partie du chapitre IV, 10 de la Physique d’Aristote par une traduction et un commentaire de ce texte. Plus précisément, l’auteur tente de dégager les présupposés philosophiques des apories en question, notamment à partir des occurrences du verbe histanai et de ses composés. |: The aim of this article (...)
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  40.  23
    Quelle est la norme de la perception?Maxime Doyon - 2018 - Philosophiques 45 (1):271.
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  41. Essai sur l'avènement de la raison expérimentale suivi de réflexions sur la philosophie naturelle de la liberté.Maxime Glansdorff - 1948 - Bruxelles,: Éditions du Temple.
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  42.  58
    Superveniencia, propiedades maximales y teoría de modelos (Supervenience, Maximal Properties, and Model Theory).Xabier de Donato Rodríguez & Marek Polanski - 2006 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 21 (3):257-276.
    En el presente artículo, se examinan y discuten dos argumentos con consecuencias reduccionistas debidos a Jaegwon Kim y a Theodore Sider respectivamente. De acuerdo con el argumento de Kim, la superveniencia fuerte implicaría la coexistencia necesaria de propiedades (es decir, tal y como normalmente se interpreta, la reducción). De acuerdo con el de Sider, ocurriría lo mismo con la superveniencia global. Uno y otro hacen un uso esencial de sendas nociones de propiedad maximal, las cuales son discutidas aquí a la (...)
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  43.  12
    Dernières recherches sur le symbolisme vocalique de la petitesse.Maxime Chastaing - 1965 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 155:41 - 56.
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  44.  25
    Reid, la philosophie du sens commun et le problème de la connaissance d'autrui.Maxime Chastaing - 1954 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 144:352 - 399.
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  45.  13
    Saint Augustin et le problème de la connaissance d'autrui, II.Maxime Chastaing - 1962 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 152:90.
  46. Saint Augustin et le problème de la connaissance d'autrui.Maxime Chastaing - 1961 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 151:109-124.
     
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  47.  7
    Législation de l’homme intérieur et extérieur chez Maître Eckhart.Maxime Mauriège - 2014 - In Guy Guldentops & Andreas Speer (eds.), Das Gesetz - the Law - la Loi. De Gruyter. pp. 609-627.
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  48.  16
    Adaptation de la Charte nationale de l’expertise au CNRS.Laura Maxim, Gérard Arnold & Pascal Dayez-Burgeon - 2012 - Hermes 64:, [ p.].
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  49.  8
    Inscription de Rhodes.Maxime Collignon - 1883 - Bulletin de Correspondance Hellénique 7 (1):96-99.
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  50.  26
    Statue de Poseidon trouvée à Milo.Maxime Collignon - 1889 - Bulletin de Correspondance Hellénique 13 (1):498-503.
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